Bình luận mới nhất

Nghĩa trang liệt sỹ, dấu ấn một thời

Lưu Văn Khánh 2022-08-03 08:22:47 Bài viết của Anh Đ V Quang có nội dung mang hàm ý sâu xa nhắc nhở hậu thế người con hạ trạch hướng về cội nguồn; cây có cội nước có nguồn: Bởi con cháu thế hệ chúng ta phải biết ơn tổ tiên, trời đất; những người đi trước có công với dân với nước, linh hồn của các vị có thể đi nơi này, nơi khác nhưng tụ về nơi chốn linh thiêng được con người nơi đây chăm lo tạ mộ, hương khói….Có thờ có thiêng, có linh ứng. Thế giới tâm linh là có những đặc điểm huyền bí, bởi thế nên những người cốt cán của làng, lãnh đạo xã phải để ý, tìm hiểu để xây dựng quê hương đoàn kết, văn minh để phát triển về mọi mặt,... Sau đây tôi xin giới thiệu một số nội dung được đăng trên mạng về thế giới tâm linh. Xưa nay, người bình dân chỉ quan niệm giản đơn rằng, người ta sống là do có tinh thần tức là “hồn vía” nhập vào thể xác. Khi hồn vía lìa khỏi xác thể thì cũng là lúc con người từ bỏ thế giới này mà về nơi “chín suối” với tổ tiên. Tất cả cái tinh anh khí phách của người đàn ông hợp thành ba hồn bảy vía, còn tất cả cái khôn ngoan tháo vát ở người đàn bà hợp thành ba hồn chín vía. Hồn và phách là khái niệm của Trung Quốc, đặc biệt là của Đạo giáo. Trung Quốc gọi là hồn và phách thì Việt Nam gọi là hồn và vía. Đạo giáo quan niệm có tam hồn và thất phách. Tam hồn (ba hồn) là: Sảng Linh, Thai Quang, và U Tinh. Thất phách (bảy vía) là: Thi Cẩu, Phục Thỉ, Tước Âm, Thôn Tặc, Phi Độc, Trừ Uế, và Xú Phế. Theo Lịch sử tôn giáo không thiếu những câu chuyện về sự xuất hiện của những vị Bồ-tát với nhiều hình thức khác nhau, trong những trường hợp khác nhau. Được biết đến nhiều nhất có lẽ là Bồ-tát Quán Thế Âm. Không biết bao nhiêu là câu chuyện linh ứng của Bồ-tát Quán Thế Âm được những người trong cuộc kể lại. Chuyện cũng được kể rằng khi ngài Huyền Trang gần như sắp chết khát giữa sa mạc trên đường đến Ấn Độ do thiếu nước, trong lúc mơ màng, ngài thấy một vị bạch y đến rưới nước lên người làm cho cơn khát bỗng nhiên tiêu tan một cách thần kỳ nên ngài Huyền Trang mới có thể tiếp tục vượt qua sa mạc tám trăm dặm mà đến Ấn Độ thỉnh kinh. Bồ-tát Di-lặc hiện thân làm Hòa thượng Bố Đại để truyền đi thông điệp từ bi hỷ xả. Trước khi viên tịch, ngài đã để lại bài kệ mà có lẽ người Phật tử nào cũng biết là, ‘Di-lặc thiệt Di-lặc/ Hóa thân trăm nghìn ức/ Thường hiện cho người đời/ Người đời không ai biết’. Do đó mà người ta mới biết Hòa thượng Bố Đại là hóa thân của Bồ-tát Di-lặc. Điều này rất phù hợp với lời dạy trong kinh Lăng nghiêm, rằng các vị Bồ-tát thị hiện vào đời nhưng không bao giờ tuyên bố cho mọi người biết họ là Bồ-tát. Nhiều lắm cũng chỉ là để lại bài kệ trước khi viên tịch, lúc đó thì mọi người mới biết vậy. Còn nếu như bị phát hiện tung tích thì các ngài liền ẩn thân hay thị tịch để tránh việc rối loạn lòng người, như chuyện của các ngài Phong Can, Hàn Sơn và Thập Đắc đời Đường bên Trung Hoa. Chuyện kể rằng, khi Thái thú Dận sắp đổi đến Hàng Châu, mới hỏi Hòa thượng Phong Can rằng: “Bạch Hòa thượng, ở nơi tỉnh con đổi tới, có vị cao tăng nào không?”. Hòa thượng Phong Can trả lời: “Có hai vị đại sĩ Hàn Sơn và Thập Đắc là hóa thân của Văn Thù và Phổ Hiền, ở chùa Quốc Thanh”. Sau khi nhậm chức xong, quan thái thú liền lên chùa Quốc Thanh để thăm. Chư Tăng đón rước trọng hậu. Khi lên đến chùa, quan thái thú hỏi về Hàn Sơn và Thập Đắc thì chư Tăng chỉ xuống nhà bếp. Ông đi xuống nhà bếp, thấy Hàn Sơn và Thập Đắc đang nói chuyện, cười rất vui. Quan thái thú liền đảnh lễ ra mắt. Hai vị liền nói với nhau rằng: “Di Đà nhiều chuyện rồi”. Rồi hai vị chạy vào núi mất dạng. Người ta vào hang động của Hàn Sơn thì thấy trên vách đá nhiều bài thơ rất hay và có giá trị về Phật pháp. Quan thái thú liền trở về để ra mắt Hòa thượng Phong Can, nhưng khi đến nơi thì ngài đã thị tịch. Thế mới biết, ở cõi phàm thánh đồng cư này, chư Phật và Bồ-tát thường hóa thân xuống cứu độ, nhưng đều giấu tung tích. Đến khi bị lộ thì liền nhập diệt. Đúng như câu: “Thấy thì không biết, biết thì không thấy”. Điều này cũng nhắc nhở chúng ta rằng, những ai tuyên bố mình là hiện thân của vị này, vị kia hay đã chứng quả vị này nọ… thì coi chừng chỉ là giả mạo mà thôi. Những người thị hiện hay chứng đắc thì không bao giờ tuyên bố mà chỉ âm thầm giáo hóa, làm lợi ích cho chúng sanh. Các vị Bồ-tát cũng có thể đến trong những cơn thiền định hay giấc chiêm bao của hành giả. Như ngài Phó Đại sĩ đời Lương (Trung Quốc), một hôm đang nhập định, thấy Phật Thích Ca, Phật Di Lặc, Phật Định Quang phóng hào quang đến trên thân ngài, và ngài tự cho đã chứng được đại định Thủ Lăng Nghiêm. Từ đó, ngài xưng là “Song lâm thọ hạ đương lai giải thoát thiện huệ Đại sĩ”, vì chúng nhân giảng nói Phật pháp. Ngài Vĩnh Minh-Diên Thọ đời Tống (Trung Quốc), trong lúc thiền quán thấy Đức Bồ-tát Quán Thế Âm rưới nước cam lồ vào miệng, từ đó được biện tài vô ngại. Thiền sư Viên Chiếu thời nhà Lý (Việt Nam), một đêm trong thiền định, thấy Bồ-tát Văn Thù cầm dao mổ bụng, rửa ruột và trao cho ngài diệu dược. Từ đây, những sở tập trong tâm rõ ràng khế hợp, sâu được ngôn ngữ tam-muội, giảng kinh thuyết pháp thao thao. Chúng ta thường hay nói, “Linh tại ngã, bất linh tại ngã,” tin thì có, không tin thì không có, nhưng phải biết rằng, nếu không có những hiện tượng bên ngoài thì dù có tin cũng không thể có. Nếu như Bồ-tát chỉ là một khái niệm, một biểu tượng triết học thì làm sao mà có những ứng hiện như trên được!Huyền bí chuyện hóa thân tái sinh của các lạt maTruyền thống hóa thân tái sinh là một trong những đặc điểm huyền bí nhất của Phật giáo Mật tông Tây Tạng.Theo trang Dalailama.com của Đạt Lai Lạt Ma thứ 14, có thể hiểu hóa thân là sự thị hiện của chư Phật, bồ tát và các vị đạo sư giác ngộ trên trần thế để giáo hóa và cứu độ. Khi hóa thân chết đi, những bậc này có thể lựa chọn tái sinh để tiếp tục công cuộc hoằng hóa còn dang dở. “Sự tái sinh của hóa thân là hiện tượng đến từ sự tình nguyện của cá nhân, hoặc ít nhất là cũng qua sức mạnh của nghiệp duyên, phước báu và năng lực cầu nguyện”, Dalailama.com viết, khác với sự đầu thai chuyển kiếp thông thường, hóa thân tái sinh vẫn giữ được ký ức về đời sống lúc trước. Không như quan niệm thông thường, không chỉ riêng Đạt Lai Lạt Ma và Ban Thiền Lạt Ma mới tái sinh mà có rất nhiều dòng tái sinh trong cả 4 phái của Mật tông Tây Tạng. Trong đó, dòng tái sinh của Đạt Lai Lạt Ma và Ban Thiền Lạt Ma được thế giới bên ngoài biết đến nhiều nhất vì vai trò lãnh đạo giáo quyền lẫn thế quyền của các vị này. Tìm kiếm hóa thân tái sinh Dòng tái sinh Đạt Lai Lạt Ma bắt nguồn từ vị đầu tiên là Gendun Drupa (1391 - 1475), người đã nguyện rằng sau khi chết sẽ tái sinh để hoàn tất những gì còn dang dở. Trước khi nhập tịch, đại sư Gendun Drupa đưa ra một số đồ dùng hằng ngày và viết một bài kệ để chúng đệ tử dựa vào đó tìm đến hóa thân tái sinh của mình. Suốt 2 năm sau đó, các đệ tử liên tục tìm kiếm và cuối cùng đã xác định được hóa thân tái sinh của Gendun Drupa là một cậu bé 2 tuổi sống tại vùng Tsang, miền trung Tây Tạng. Tương truyền, khi vừa bập bẹ biết nói, cậu bé đã nói với cha mẹ rằng tên mình là Pema Dorjee (tục danh của Đạt Lai Lạt Ma thứ 1). Khi đoàn tìm kiếm đến nơi, họ bày ra trước mắt cậu bé nhiều đồ vật khác nhau và cậu đã chọn chính xác những vật dụng mà ngài Gendun Drupa để lại, đồng thời đọc và giải nghĩa rành mạch bài kệ. Sau đó, cậu bé được đưa về tu tập với pháp danh Gendun Gyatso (1475 - 1542) và trở thành Đạt Lai Lạt Ma thứ 2. Cứ thế, mỗi đời Đạt Lai Lạt Ma trước khi viên tịch đều để lại một số di vật như tràng hạt, bình bát... cùng một bài kệ để phục vụ việc tìm kiếm. Ngoài ra, các bậc cao tăng được cho là sẽ nhận báo mộng cũng như nhiều dấu hiệu khác để bổ trợ. Theo sách The Search Team Arrives (tạm dịch: Đoàn tìm kiếm đã đến) của 2 tác giả Anne F.Thurston và Gyalo Thondup (anh ruột Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 - NV), sau khi Đạt Lai Lạt Ma thứ 13 Thubten Gyatso qua đời năm 1933, di thể được ướp của ông đang quay mặt về hướng đông nam đã tự quay đầu về hướng đông bắc. Dựa theo dấu chỉ này, đoàn tìm kiếm đã phát hiện Lhamo Thondup tại làng Taktser, nay thuộc tỉnh Thanh Hải (Trung Quốc). Lhamo Thondup nhanh chóng vượt qua các bài kiểm tra theo truyền thống, chọn đúng những vật dụng của hóa thân đời trước và trở thành Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 cho tới nay với tên Tenzin Gyatso. Trên trang Dalailama.com, Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 kể rằng ngay từ trước khi được tuyên nhận, ông đã luôn nói với mẹ là sắp được đến Lhasa (thủ phủ Tây Tạng). Cũng theo lời kể, sau khi ông ra đời, một cặp quạ thường bay đến đậu trên mái nhà, tương tự các đời Đạt Lai Lạt Ma thứ 1, 7, 8 và 12. Ban Thiền Lạt Ma Nếu các Đạt Lai Lạt Ma được xem là hóa thân của Quán Thế âm Bồ tát thì Ban Thiền Lạt Ma được cho là hóa thân của Phật A Di Đà. Danh hiệu Ban Thiền Lạt Ma đầu tiên do Đạt Lai Lạt Ma thứ 5 Lobsang Gyatso trao cho thầy mình là đại sư Khedrub Je (1385 - 1438). Từ đó về sau, các vị Ban Thiền Lạt Ma tiếp nối truyền thống hóa thân tái sinh và được xem là có vị thế thứ hai về giáo quyền lẫn thế quyền sau Đạt Lai Lạt Ma. Cũng từ đây, Ban Thiền Lạt Ma đóng vai trò lãnh đạo quá trình tìm kiếm, tuyên nhận hóa thân tái sinh của Đạt Lai Lạt Ma và ngược lại.

Ý tưởng sản xuất sản phẩm thảo dược ngâm chân

Đặng Văn Quang 2022-07-28 14:02:16 Bài viết ngắn gọn nhưng đầy đủ thông tin, sự trăn trở tìm tòi, xuất phát từ nỗi lòng của con đối với mẹ, công thức, nguồn gốc  bài thuốc, rồi sự kiểm nghiệm của mẹ… rất đầy đủ thông tin. Và cuối cùng là sản phẩm ra đời đã đứng vững trên thế trường. Tôi được cô Hoa biếu một lọ thuốc ngâm chân, lâu rồi không dùng. Vừa qua bà xã đau chân đêm không ngủ được, cứ phải xoa dầu đấm bóp… tôi chợt nhớ có lọ thuốc hồi nào đó, bèn khuyên vợ dùng thử coi. Quả nhiên, dùng chưa hết lọ thì khỏi. Đó là sự thật, không phải là nói thêm để quảng cáo đâu nhé. Hiện nay còn nửa lọ bà xã tôi cứ cất như của quý lỡ có đau để dùng. Thím Xén (mẹ cô Hoa) và gia đình cô Hoa là những người con làng Hạ ta, thật thà giản dị, chất phác, yêu lao động, khôông cam chịu đói nghèo, dù ở nơi đâu… xứng đáng là những tấm gương để người khác học tập. Cảm ơn BBT đã đăng.

Thăm và khảo sát nền đất cũ của chùa Cao Lao Hạ

Người caolaoha 2022-07-25 11:10:59 Địa thế đẹp rồi, con người nơi đây phải tiếp nối được giá trị văn hóa, vùng địa đất địa linh thì con cháu mới phát được. Là phải thực hiện các lễ ở đình làng, Chùa, nghè, miếu; mà thế hệ các bậc tiền bối trước đây đã dày công tạo dựng, thực hiện lễ nghi. Tổ tiên có Chùa làng, con cháu thế hệ trẻ chúng ta phải có trách nhiệm khôi phục lại Chùa, trước đây vào những năm 1990 có cụ Lê Quang Nhiễm Việt kiều Thái Lan gốc xóm 1, Hạ Trạch về lại quê và đề nghị lãnh đạo xã, làng xin làm công đức khôi phục lại chùa làng, lúc đó lãnh đạo xã, dân rất vui vẻ đồng ý ngay; sau đó lãnh đạo xã đề nghi nhà tài trợ lấy số tiền đó xây trường cho học sinh học trước; sau mới xây lại chùa. chuyện có thế thôi mà thế hệ lãnh đạo xã hiện nay bàn mãi không làm được.

Thư kêu gọi

Lưu Bá Lâm 2022-07-21 15:20:17 Ngày 21/7/2022 Quỹ đền ơn đáp nghĩa nhận được 5tr đồng do anh PHAN HỒNG MINH GĐ CTY DU LỊCH ASIA Hà Nội ủng hộ. Trân trọng cảm ơn anh, chúc anh sức khỏe thành công.

Danh sách dâng hương tại lễ cúng Thành Hoàng làng năm 2022

Lưu Bá Lâm 2022-07-21 08:49:22 Sau 2 năm do tình hình dịch bệnh covid, làng không tổ chức được các hoạt động. Năm nay Làng tổ chức được lễ thanh minh và lễ cúng thành Hoàng làng. Thay mặt các đồng chí lãnh đạo xã, bà con ở quê nhà rất trân trọng và cảm ơn tình cảm của bà con xa quê đã về quê dự lễ làng. Chúc bà con Hạ Trạch ở quê cũng như bà con sinh sống ở khắp mọi miền tổ quốc, bà con nước ngoài luôn luôn mạnh khỏe hạnh phúc thành công. Cùng nhau đoàn kết xây dựng hội đồng hương lớn mạnh, luôn hướng về quê hương Hạ Trạch yêu dấu.

Về triền đê ấy

LÊ ANH TUẤN 2022-07-19 15:51:01 Các bài thơ haiku do anh Hải sáng tác hay quá; Bài thơ 1 có thể nói cách khác " Tứ đại đồng đường".

Các khoản chi vì quê hương của quỹ caolaoha.com

Quỹ caolaoha.com 2022-07-14 21:32:36 Ngày 8/7/2022, Thực hiện chương trình tài trợ cho 5 cháu học sinh nghèo và cận nghèo làng Cao Lao Hạ mỗi cháu 250.000đ (hai trăm năm mươi ngàn đồng)/tháng, quỹ caolaoha.com đã trao 1.250.000đ (một triệu hai trăm năm mươi ngàn đồng) cho 5 cháu. Đây là khoản tiền hỗ trợ của tháng 7 năm 2022

Caolaoha.com hỗ trợ tiền hàng tháng cho các hộ nghèo

Ban biên tập 2022-07-14 21:23:05 Số tiền tài trợ cho các hộ nghèo của trang tin caolaoha.com tháng 7 năm 2022 đã được trao tận tay 19 hộ nghèo trong xã

Hỗ trợ kinh phí cho 5 học sinh con nhà nghèo

Ban biên tập 2022-07-14 21:21:36 Số tiền tài trợ cho 5 cháu học sinh con các hộ nghèo và cận nghèo làng Cao Lao Hạ của trang tin caolaoha.com tháng 7 năm 2022 đã được trao tận tay cho các cháu và gia đình

Tấm lòng của mệ Lưu Thị Thanh Sơn.

Ban biên tập 2022-07-08 06:46:29 Hưởng ứng thư kêu gọi ủng hộ quỹ đền ơn đáp nghĩa của UBND xã Hạ Trạch, trang tin caolaoha.com đã chuyển tiền ủng hộ quỹ. Số tiền của mệ Sơn hiện còn 4,2 triệu đồng. Trân trọng kính báo

Video clip

Liên Kết Website